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Saccheggio del Museo nazionale del Sudan: in gioco c’è molto di più dei tesori antichi e inestimabili

Report continuano ad emergere i presunti saccheggio of decine di migliaia di manufatti provenienti dal Museo nazionale del Sudan in Khartoum. Il museo, vicino alla confluenza del Nilo Bianco e del Nilo Azzurro, custodisce la storia della regione, sede di antiche civiltà, templi e piramidi. Ma è stato preso nel fuoco incrociato in una guerra tra le Forze paramilitari di supporto rapido e le Forze armate sudanesi che ha lasciato milioni di sfollati e devastato l'ambiente edificato. Mohamed Albdri Sliman Bashir è un archeologo studioso che conosce il museo in modo approfondito. The Conversation gli chiede cosa c'è in gioco.


Quando è stato fondato il museo e qual è la sua importanza?

Il Sudan National Museum è una testimonianza del ricco patrimonio storico e culturale della regione e funge da importante deposito per le antichità del paese. È stato fondato nel 1959, prima della costruzione del Diga di AssuanUn progetto guidato dall'Unesco campagna di recupero è stato lanciato nel 1960 per proteggere e preservare gli antichi monumenti che sarebbero stati inondati dalla diga, che avrebbe alterato il paesaggio della Nubian regione.

Gli archeologi hanno dovuto affrontare una sfida ardua: documentare e ricollocare innumerevoli reperti e strutture dalla Nubia egiziana e sudanese prima che andassero perduti. scala era immenso. Interi templi vennero faticosamente smantellati e ricostruiti in luoghi più sicuri. Mentre l'Egitto era la patria di importante templi, i tesori archeologici del Sudan erano più piccoli ma altrettanto preziosi.

Fu deciso di portare tre templi a Khartoum per proteggerli e preservarli per le generazioni future. In origine le antichità erano ospitate in una dependance dell'Università di Khartoum, ma i lavori di conservazione gettarono le basi per la costruzione di un museo nazionale. La sua posizione fu scelta con cura, vicino all'ex giardino zoologico, dove i templi recuperati potevano essere integrati in una storia più ampia del Sudan.

L'architetto tedesco Federico Hinkel ha condotto una ricerca approfondita in Sudan e ha avuto un ruolo chiave nella progettazione del museo, optando per un layout unico che riflette il corso sinuoso del Nilo. Ogni tempio è stato ricostruito lungo un bacino appositamente progettato che simulava la riva del fiume della Bassa Nubia, preservandone l'allineamento originale e il significato contestuale.

Il museo è stato inaugurato nel 1971 e rappresenta una pietra miliare nel panorama culturale sudanese. Non solo conserva manufatti nubiani, ma è anche un centro di ricerca, istruzione e mediazione culturale.

Quali sono le collezioni più notevoli?

Il Museo Nazionale del Sudan ospita reperti che vanno dalla preistoria alla Periodo islamicoLa collezione del museo, composta da oltre 100,000 reperti, è una fonte importante per comprendere cosa ha plasmato questa regione.

Una delle collezioni più notevoli è quella delle civiltà neolitiche che vanno dal 5000 a.C. al 3500 a.C. I reperti di questo periodo offrono spunti sulle prime società agrarie (agricole) che hanno gettato le basi per l'organizzazione sociale e l'espressione culturale successive. Particolarmente affascinanti sono i resti della vita quotidiana, tra cui ceramiche e utensili, che illustrano il progresso tecnologico di queste comunità preistoriche.

Il museo espone anche reperti del periodo della colonizzazione egiziana in Nubia, che ha portato a una fusione di culture e stili artistici. Tra le collezioni più importanti ci sono oggetti dell'Antico, Medio e Nuovo Regno d'Egitto (dal 2660 a.C. al 900 a.C.) che illustrano l'intreccio di due grandi civiltà.

Le civiltà pre-Kerma (dal 2180 a.C.) mostrano lo sviluppo della cultura e delle dinamiche di potere nella regione. Un'altra collezione si concentra sul Regno di Crema (2500 a.C. - 1500 a.C.), nota per la sua architettura monumentale e la società avanzata.

kushita civiltà, in particolare dal 660 a.C. al 300 a.C., è un altro. La magnifica collezione comprende enormi statue di re kushiti e delle loro divinità. Queste sottolineano le capacità artistiche del periodo e riflettono anche la teocratico e le idee politiche della società kushita.

Forse uno degli aspetti più notevoli del museo è la presentazione del meroitico civiltà (300 a.C. - 350 d.C.) e i regni post-meroitici. I manufatti provenienti da questo periodo, tra cui stele funerarie (tavolette di roccia) finemente incise, gioielli e ceramiche splendidamente decorate, raccontano storie del quotidiano e del sacro. Evidenziano la ricca vita spirituale e i costumi sociali della civiltà.

Infine, il museo ospita una squisita collezione di affreschi cristiani provenienti dal Cattedrale di Faras. Ciò offre uno spaccato del periodo medievale in cui il cristianesimo si radicò nella regione (350-550 d.C.). Queste opere d'arte vibranti rappresentano la cultura sudanese di quel periodo: una fusione di credenze indigene e iconografia cristiana.

Perché la storia delle culture nubiana e Kush è importante?

La storia delle culture nubiana e kushita è una testimonianza del ricco contributo delle comunità nere africane alla civiltà umana. Esse sottolineano la resilienza, la complessità e l'ingegnosità delle società africane che sono spesso oscurate dalle versioni eurocentriche della storia.

Una tomba a forma umana, simile a una mummia, è adagiata sulla ghiaia, in una fila di oggetti simili.
Nel museo sono ospitate tombe e mummie. Wikimedia Commons, CC BY-SA

Regno di Kush, emerso intorno al 1070 a.C., era un'entità formidabile che sfidava le potenze dominanti dell'epoca, tra cui l'Egitto. Al suo apice, l'Impero Kushita si estendeva dalla confluenza del Nilo al Mar Mediterraneo, sottolineando la sua importanza nella politica, nel commercio e nella cultura regionali.

I Kushiti erano noti per la loro piramidi a Meroe, che riflettono uno stile architettonico distinto. In un'epoca in cui Roma stava ancora emergendo e la Grecia era radicata nella politica delle città-stato, il regno kushita governava un impero che facilitava le rotte commerciali e gli scambi culturali tra l'Africa subsahariana e il Vicino Oriente. Questa rete ha svolto un ruolo nella diffusione di idee, beni e tecnologie. Kush era un attore centrale nel mondo antico.

I leader nubiani come Pie e di Taharqa sono celebrati come custodi della cultura che hanno mescolato pratiche indigene con influenze provenienti da altre terre, tra cui le tradizioni egiziane. Questa fusione culturale di credenze ha arricchito il patrimonio di entrambe le società e ha promosso un'eredità di cooperazione e rispetto reciproco. I risultati dei Kushiti in guerra, governo e arte illustrano il dinamismo delle civiltà africane e la loro capacità di innovare e adattarsi.

Quale sarebbe l'impatto della perdita di queste collezioni?

perdita segnalata di parti di questa collezione rappresenta una tragedia profonda e multistrato per le generazioni future. Le collezioni culturali servono come un'ancora per l'identità di una società. Incarnano la memoria condivisa di una comunità e promuovono un senso di appartenenza e continuità con il passato. Perdere questo non solo mina la nostra comprensione di chi siamo, ma ostacola anche la trasmissione della conoscenza e dei valori culturali ai nostri discendenti. E il loro ruolo nel mondo.

I materiali restaurati nel National Museum servono come pietre di paragone dell'identità sudanese e simboleggiano la resilienza. Le generazioni future non avranno più accesso ai ricordi della loro discendenza che esprimono la complessità della loro identità.

Gli artefatti culturali possono svolgere un ruolo nella coesione della comunità e nella costruzione della pace, specialmente nelle regioni segnate dal conflitto. Le antichità che abbiamo perso non erano solo oggetti, ma espressioni di esperienze condivise che univano le diverse comunità in Sudan. Le generazioni future rischiano di ereditare una storia frammentata, invece di una comprensione sfumata che tenga conto di prospettive diverse.

La perdita va oltre il tangibile: ha implicazioni profonde per la nostra memoria collettiva e per l'etica che tramandiamo.The Conversation

Mohamed Albdri Sliman Bashir, Università di Khartum

Questo articolo è ripubblicato da The Conversation sotto una licenza Creative Commons. Leggi il articolo originale.



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Immagine di David Stanley su Flickr